Y mientras que en las Asambleas se decide el rumbo, la organización futura y  el consenso de mínimos también se van organizando acciones de calle, como la de hoy a las 11 de la mañana a las puertas del BBVA con el lema: “no hay pan para tanto chorizo”.

Y para darle un par de vueltas..

Tagged: 15M, democracia real ya ]]> http://blogkaitiano.wordpress.com/2011/05/30/democracia-real-ya-pare-iii/feed/ 1 kaitxo http://blogkaitiano.wordpress.com/2011/05/25/democracia-real-ya-parte-ii/ http://blogkaitiano.wordpress.com/2011/05/25/democracia-real-ya-parte-ii/#comments Wed, 25 May 2011 21:06:21 +0000 kaitxo http://blogkaitiano.wordpress.com/?p=88 ]]> Desde la pasada semana he podido bajar y escuchar durante la Asamblea de las 8, a las diferentes personas que han expresado no solo su indignación, sino también sus propuestas y preocupaciones. Entre estas últimas está el hecho de que el movimiento está adquiriendo una dimensión importante y, que llegados a este punto en el que día a día la gente ha expresado su malestar hacia un montón de temas , es preciso que se establezcan líneas de actuación de cara a que no quede en el recuerdo. Para ello hace falta una organización y unos objetivos o planes de actuación para definir bien aquello que se pretende conseguir y de qué manera.

Entre las diferentes opiniones que he podido escuchar se han propuesto ideas interesantes. Algunas generales y a las que se les está dando forma :

• La recuperación del asociacionismo vecinal
• La propuesta de cambio de la ley electoral
• La separación de poderes
• La aplicación de la tasa Tobin
• La transparencia tanto en política como en banca de cara a la corrupción  [No hay pan para tanto chorizo]
• La nacionalización de los bancos
• Listas abiertas con derecho a revocación

Y otras más específicas y simbólicas como:

• Sacar el día 30 de este mes 155 euros (se ha propuesto que sean 150 para facilitarlo por cajero) en señal de protesta hacia los bancos
• Crear grupos por barrios en los que llevar a cabo asambleas periódicas, trasladando así el movimiento de “global” a “local”
  
• Movilizarse frente a un banco
  
• Reunirse semanal o mensualmente ya que aunque de momento funciona y no hay más trabas, está claro que en algún momento las cosas cambiarán y no será tan sencillo juntarse como hasta ahora
  Llevar camisetas con lemas en lugar de utilizar cartulinas para ello
• Llevar lazo amarillo (asociado al Sol, por Madrid) en lugar de la camiseta, para que prevalezca la identidad plural de la gente y a la vez se utilice como símbolo del movimiento

Aquí van las propuestas de Democracia Real YA registradas en la web de la iniciativa

Cada día veo algo nuevo en el Arriaga, una nueva distribución de las mesas, ordenadores, zona de materiales, de comida, información, nuevos talleres… la verdad es que la gente se está volcando un montón, y se está organizando. Existen comisiones de redes, de propuestas, de comunicación, de carteles, de preparación de talleres (estuve en el de DDHH y decrecimiento económico y se aprende bastante, sobre todo te das cuenta de que aunque hayas oído hablar de algunos términos y demás tienes que actualizarte!) Además, unas cuantas personas traducen simultáneamente en el lenguaje de signos todo lo que se va exponiendo.

Por otro lado, he echado de menos más participaciones en euskera, (hoy también se ha propuesto que quien quiera hablar en euskera lo haga, y que entre todos los que estén escuchando se produzcan traducciones simultáneas entre la gente, para que el idioma no sea un impedimento si no un medio de comunicación más).

De estos días me quedo con la participación de la gente, las ganas/preocupación por darle una forma futura, y el asombro de lo que se puede construir y compartir con ganas y compromiso.

Y una de las frases de hoy: “Pasemos de ser perroflautas individuales, a ser perroflautas colectivos.”

Keep walking!

Y un par de enlaces:

Enlace de vídeos de la acampada Bilbao

Información de todo lo que se cuece en Bilbao: talleres, actas de las asambleas, enlaces a facebook, flickr, material que se necesita, etcétera.

Y así es como casualmente hace un par de días, vi de pasada en las noticias  la imagen de unos chicos acampando en la calle con un cartel en la tienda de campaña que decía: YES WE CAMP. Y así es como me enteré del nuevo movimiento de indignación hacia el sistema político, económico y social actual, “democracia real ya“. Una iniciativa pacífica que pretende dar a conocer la indignación de miles de personas ante un gobierno y unos partidos políticos que no responden a las necesidades del ciudadano, que proponen y aprueban leyes para arreglar una crisis “bancaria” como consecuencia del sistema capitalista, donde las desigualdades sociales son cada vez mayores a raíz de esta realidad. Y todo ello días antes de las elecciones. Algo que los políticos no han contemplado en sus campañas, pero que de seguro traerá consecuencias. Y es que el movimiento está adquiriendo más repercurión, y se está extendiendo, a pesar de las ordenes de desalojo o la desautorización de concentrarse y manifestarse este sábado, día de reflexión .

Y esta tarde, en la convocatoria de Bilbao, me ha sorprendido muchísimo la cantidad de gente que estaba concentrada, sobre todo gente jóven, de la que habitualmente se dice que no se mueven por nada y no reivindican sus derechos.  Una convocatoria que me ha dejado una sensación bastante positiva, que transmitía mucha motivación, ganas de cambio y alternativas. Y esa sensación es también porque la iniciativa va más allá de las elecciones de este fin de semana, porque es una indignación, que reivindica los derechos  y pide cambios sociales y económicos a nivel global.

Y entre los comentarios y propuestas de unos y de otros han salido el comercio justo, la banca ética o la idea de acercarte al banco de toda la vida a preguntar en qué invierte éste tu dinero. Temas que quiero tratar en el blog más adelante.

Y mientras tanto enlazo la web en la que ha participado la ONG Setem acerca de “los secretos de los bancos“ , el  Manifiesto de democracia real ya, y el
 link de La puerta del Sol en directo para seguir esta iniciativa.

En medio de tanto controlador aéreo descontrolado, comilonas navideñas y demás una nueva ley acechaba, la ley de Economía Sostenible, más conocida como “Ley Sinde”.

Esta propuesta me ha dado qué pensar en cuanto a la protección de los derechos de autor y la compartición de contenido a gran escala.

Hay algo que está claro, y es que cuando conoces las posibilidades y la enorme cantidad de contenido que aloja la Red de redes no hay vuelta atrás.  Y aunque es cierto que un disco o un dvd es bastante caro y que la oferta es bastante amplia ya que no te limitas a un grupo de musica en concreto, también es justo que el trabajo realizado se valore y se recompense. Como siempre, la solución más tajante es la que sale, en este caso la que intenta acojonar y prohibir. La ley Sinde. Toda una provocación que ya ha tenido su respuesta por parte de la sociedad. Y esto solo favorece que, en caso de aprobarse, se busquen otros medios para seguir compartiendo y descargando contenido de la red.

Quizás habría que plantearse otro sistema alternativo. Alternativas existentes como la compra individual de canciones a un precio semi-razonable (el problema viene si quieres el disco entero, que ya no es tan barato), o la subida a la web por parte de algunos grupos de sus canciones para descarga gratuita, y así fomentar la venta de entradas para conciertos. Que es donde está la pasta. Seguramente hable con poco conocimiento de causa, pero aunque me parece respetable que los artistas defiendan su trabajo y exijan sus derechos, creo que se podría incidir más en las discográficas y su beneficio, o la propia SGAE, por ejemplo. ¿qué opinais?

Para empezar aquí os dejo un enlace al blog de Berto sobre la ley Sinde, del programa de televisión Buenafuente que me ha dado qué pensar en cuanto a la coherencia entre si a la libertad en la Red VS derchos de autor como (futura?) creadora de “contenido”.

Al menos queda demostrado que la preión social influye, y que Si podemos hacer algo por cambiar las cosas.

Pena que no se aplique de igual forma en otros ámbitos más prioritarios!

Un saludo, y

Felices Fiestas!!!

La he devorado en algo menos de un mes y me ha invadido un sentimiento de tristeza al pensar que, a pesar de tener un borrador de lo que sería la cuarta entrega, Steig Larsson no volverá a sorprendernos con una nueva historia de Mikael Blomkvist y lisbeth salander.
Para los que aun no hayais leido la trilogía completa mejor no sigais leyendo, podría revelar cosas y no me gustaría estropear la trama!

Sobre los libros tengo que decir que me han enganchado desde el primer momento, quizás el más completo haya sido el tercero, donde un sinfín de personajes y situaciones dispares encajan dandole sentido a la trama inicial.

He estado dando vueltas por la red y he podido leer diferentes opiniones acerca del estilo de Stieg Larsson; unos dicen que a menudo parece que no redacta una novela sino un artículo periodístico, algo que no me habia parado a pensar, pero no hay que olvidar queStieg Larsson era el fundador y redactor en la revista “Expo” que, cito textualmente de la wikipedia, “dedicada a estudiar y cartografiar las tendencias antidemocráticas, de extrema derecha y racistas en la sociedad”.

En mi opinión Stieg Larsson describe detalladamente los lugares de Suecia, con nombres tan trabalengüísticos por cierto, de tal forma que da la sensación de conocerlos o haber estado allí.
Me ha sorprendido tambien la manera en la que describe el ambiente político del país con el asesinato de Olof Palme o el KGB,el empleo de la informática a nivel de hacker, las características específicas de ordenadores de la marca Apple o la descripción detalladas de los muebles de Ikea de Lisbeth Salander. Para esto último aquí os dejo el link a un blog cuya autora ha colgado las fotos de los muebles de Ikea para hacernos una idea más real del mobiliario de su nueva casaza.

A esto añado las dosis de café que inundan los tres libros, y que de alguna manera son el reflejo de los “20 cafés” diarios que Stieg Larsson tomaba para poder trabajar por las mañanas y escribir por las noches las novelas.

Dentro de la colección de personajes de los libros sin duda alguna la más variopinta y especial es Lisbeth Salander, una chica de más de veinte años que físicamente aparenta ser una adolescente sin desarrollar, muy menuda, con un montón de piercings y tatuajes. Inteligente, introvertida, muy suya, con un concepto de la justicia y de la moral infundado por su pasado, donde se le privó de sus derechos como persona por un supuesto “bien mayor para el Estado”.
Lisbeth encarna a un personaje femenino fuera de todo lo estereotipado hasta ahora.
No es el típico personaje femenino heróico al que estamos acostumbrados, no se trata de una mujer guerrera con un físico increíble ni tampoco se trata de un personaje femenino que espera a que el hombre sea quien la rescate de su desgracia.
Se trata de una persona que se ha hecho fuerte y ha aprendido a sobrevivir y a seguir adelante mientras le ponian la zancadilla una y otra vez. Una persona desconfiada que odia a los hombres que no aman a las mujeres y cuyas leyes morales vienen dictadas por su visión del mundo y su experiencia trágica en  la vida.
Ésta es la opinión de Mario Vargas LLosa publicada en el periódico “El País”.

Pero Lisbeth Salander no es la única mujer que aparece en las obras, también está Erika Berger, periodista amiga y confidente de Mikael, entregada a su trabajo, sincera, con carácter y con criterio.
Mónica Figuerola, inspectora del Departamento de protección constitucional, deportista, guapa, implicada; así como Sonja Modig, inspectora de homicidios de Estocolmo, entre otras. Todas ellas encarnan personajes femeninos que s evalen por si mismos y tienen gran importancia en la historia. Mujeres luchadoras en busca de justicia.

Stieg Larsson en cada parte del tercer libro hace unas introducciones relatando la existencia, hace siglos, de mujeres guerreras y luchadoras que sobrevivian y se imponían.
Lisbeth Salander es la imágen de esas mujeres en el siglo actual. Lo más curioso es que a pesar de la forma de ser tan extraña y solitaria que aparenta en un principio se le acaba cogiendo mucho cariño ya que evoluciona a través de los libros sin dejar de ser ella misma. Lisbeth esta bajo la tutela de un administrador, debido a una “incapacidad” dictaminada por el juez años antes, pero la verdad es que sabe cuidarse de sí misma e incluso trabaja en una empresa de seguridad, Milton Security, realizando investigaciones gracias a sus dotes para acceder a ordenadores ajenos.

Por otro lado tenemos al personaje masculino Mikael Blomkvist. Periodista en la revista Millenium fundada por él y su compañera de trabajo y cama , Erika Berger. En la revista se denuncian injusticias, una de las cuales da comienzo al primer libro, donde Mikael realiza una investigación sobre un empresario corrupto que resulta ser una encerrona.
Esto da lugar a que Mikael sea contratado para la investigación de un asesinato que ocurrió hace 40 años en un pueblo cercano a Estocolmo.
Stieg describe a Mikael como un hombre atractivo, seductor, que de alguna manera entiende a las mujeres.
Es un hombre justiciero que se involucra en su trabajo y sus investigaciones hasta el punto de aislarse.
Sin embargo Mikael tiene una hija que solamente aparece en el primer libro, fruto de un matrimonio que fracasó, a la que no atiende y tiene algo abandonada como padre. Esto puede dar que pensar, es decir, Mikael no es de esos hombres que no aman a las mujeres, pero en los libros es descrito como ligón, justiciero, sensible y amable. Algo que choca un poco. Quizás simplemente no sepa afrontar la responsabilidad como padre y este muy volcado en su trabajo. Quizás en libros posteriores la hija podría haber tenido algun tipo de relevancia, pero es algo que tendremos que imaginar.

Los libros tratan sobre los hombres que no amaban a las mujeres desde el punto de vista de la violencia de género y el acoso sexual, pero no solo se centra en ello.
Consumismo, corrupción a nivel económico, politico, donde los hombres dirigen la mayoria de las cosas, explotación infantil, trafficking … son temas centrales de la trilogía Larssoniana.
De alguna manera Stieg nos muestra una Suecia donde la corrupción tiene cabida, donde la violencia de género es una realidad, con unas estadísticas preocupantes, algo que choca con el avance social y democrático del país.

Stieg Larsson murió en la entrega del tercer tomo, y tenia pensado escribir otras siete obras más. Él sabía que serían un éxito y pretendía(o al menos eso he leido) ofrecer el dinero recaudado en próximos tomos a alguna organización a favor de los derechos de las mujeres y en contra de la violencia de género. El problema es que su pareja, con la que no estaba casado pero que llevaba conviviendo años, no recibirá los beneficios de su obra. Serán su padre y su hermano, con los que estaba distanciado tanto geográfica como emocionalmente desde hace bastante tiempo.
Vivían juntos sin casarse para preservar el anonimato de éste ya que había sido amenazado por su trabajo como periodista.
Al no estar casados ella no tiene ningun derecho sobre los bienes de Stieg Larsson, y ya existen en la red varios movimientos para recaudar dinero para su pareja, Eva Gabrielsson.

Respecto a la película protagonizada por Noomi Rapace y Michael Nyqvist, la verdad es que si no te has leido el libro es de esas películas que gustan, es bastante explícita en ciertos momentos desagradables y la trama y los personajes se entrelazan bastante bien. Pero una vez que has leido el libro descubres que hay muchas cosas que no suceden como en la película: la hija de Mikael no sale, y las pistas biblicas se le atribuyen a Lisbeth.
Por otro lado uno de los personajes del libro está muerto en la película, Mikael no es el prototipo de hombre seductor que quizás me hubiera imaginado y Lisbeth me resulta más atractiva y algo mas femenina que en el libro. (a pesar de la ropa y el maquillaje).

Dentro de poco podremos disfrutar de la segunda de las películas cuyo trailer enlazo aquí.

Os animo a que leais la trilogía y la disfruteis tanto o más que yo. Y para los que ya lo habeis hecho y estais leyendo este post, animaos y dejad vuestra opinión.

Declaración de principios de un intelectual español, de Santiago Alba Rico – Escritor y filósofo

No condeno al rey Fahd, honrado por el rey de España, que tala cabezas, poda manos y arranca ojos, que humilla a las mujeres y amordaza a los opositores, que se enseñorea sin periódicos, parlamento ni partidos políticos, que viola filipinas y tortura indios y egipcios, que gasta la tercera parte del presupuesto de Arabia Saudí en los 15.000 miembros de su familia y financia los movimientos más reaccionarios y violentos del planeta.

No condeno al general Dustum, aliado de los EEUU en Afganistán, que ha ahogado en un contenedor a mil prisioneros talibán a los que había prometido la libertad y que murieron chupando las paredes de hierro de su prisión.

No condeno a Turquía, miembro de la OTAN y candidato a la UE, que en la década de los noventa borró de la faz de la tierra 3.200 aldeas kurdas, ha dejado morir de hambre a 87 presos políticos y encarcela al que se atreve a transcribir en kurdo el nombre de sus ciudades.

No condeno al siniestro Kissinger, el más ambicioso asesino después de Hitler, responsable de millones de muertos en Indo- china, en Timor, en Chile y en todos aquellos países cuyo nombre salió alguna vez de sus labios.

No condeno a Sharon, hombre de paz, que dinamita casas, deporta civiles, arranca olivos, roba agua, tirotea a niños, pulveriza mujeres, tortura rehenes, quema archivos, vuela ambulancias, arrasa campos de refugiados y coquetea con la idea de «amputar el cáncer» de tres millones de palestinos para hacer más holgada la pureza de su estado «judío».

No condeno al rey Gienendra de Nepal, educado en los EEUU, que desde el pasado mes de enero ha ejecutado sin juicio a 1.500 comunistas.

No condeno a Jordania ni a Egipto, que apalea y encarcela a los que se manifiestan contra la ocupación israelí de Palestina.

No condeno la Patriot Act ni el programa TIPS ni la «desaparición» de detenidos por el FBI ni la violación de la Convención de Ginebra en Guantánamo ni los tribunales militares ni la «licencia para matar» otorgada a la CIA ni el registro policial de todos los turistas que entran en EEUU procedentes de un país musulmán.

No condeno el golpe de Estado en Venezuela ni al Gobierno español que lo apoyó ni a los periódicos que, aquí y allí, financiaron, legitimaron y aplaudieron la disolución de todas las instituciones y la persecución armada de los partisanos de la Constitución.

No condeno a la compañía estadounidense Union Carbide, que el 2 de diciembre de 1984 asesinó a treinta mil personas en la ciudad india de Bophal.

No condeno a la empresa petrolífera estadounidense Exxon-Mobil, acusada de secuestrar, violar, torturar y asesinar a decenas de personas que vivían en un edificio propiedad de la compañía en la provincia de Aceh (Indonesia).

No condeno a la empresa Vivendi, que ha dejado sin agua a todos los barrios pobres de La Paz, ni a Monsanto, que deja sin semillas a los campesinos de la India y de Canadá, ni a Enron, que después de dejar sin luz a media docena de países, dejó también sin ahorros a 20.000 personas.

No condeno a las empresas españolas (BBV, BSCH, Endesa, Telefónica, Repsol) que han vaciado las arcas de la Argentina, obligando así a los argentinos a vender su pelo a los fabricantes de pelucas y disputarse una vaca muerta para poder comer.

No condeno a la casa Coca-Cola, que penetró en Europa a la sombra de los tanques nazis y que despide, amenaza y asesina hoy a sindicalistas en Guatemala y Colombia.

No condeno a las grandes corporaciones farmacéuticas, que han acordado matar a veinte millones de africanos enfermos de sida.

No condeno el ALCA, que viola y despedaza a las obreras de las maquiladoras de Ciudad de Juárez y hace nacer niños sin cerebro en la frontera de México con EEUU.

No condeno al FMI ni a la OMC, providencia de la hambruna, la peste, la guerra, la corrupción y de toda la caballería del Apocalipsis.

No condeno a la UE ni al gobierno de los EEUU, que ponen los acuerdos comerciales por encima de las medidas para la protección del medio ambiente y que han decidido, sin plebiscito ni elecciones, la extinción de una cuarta parte de los mamíferos de la tierra.

No condeno las torturas a Unai Romano, joven vasco que, hace ahora un año, fue convertido en un globo tumefacto en una comisaría española, quedando hasta tal punto desfigurado que sus padres sólo lo reconocieron porque en la cara seguía teniendo el mismo lunar.

No condeno al Gobierno español, que el pasado mes de abril estableció el estado de excepción sin consultarlo al Parlamento y suspendió durante tres días derechos básicos recogidos en nuestra Constitución (la libertad de movimiento y de expresión), con el agravante de segregación racista, al impedir que los vascos viajaran a Barcelona con ocasión de la última cumbre de la UE.

No condeno la Ley de Extranjería, que expulsa a hombres débiles y hambrientos, los encierra en campos de detención o los priva del derecho universal a asistencia sanitaria y educación.

No condeno el «decretazo», que precariza aún más el empleo, elimina los subsidios y deja a los trabajadores, como hojarasca, a merced del cardo de los vientos de los empresarios.

No condeno, naturalmente, a Dios cuando llueve, relampaguea o truena ni cuando la tierra tiembla ni cuando el volcán vomita su fuego sobre los hombres.

Soy un demócrata: me importa un carajo la muerte de niños que no son españoles; me importa un carajo la persecución, silenciamiento y asesinato de periodistas y abogados que no piensan como yo; me importa un carajo la esclavitud de dos mil millones de personas que nunca podrán comprar mis libros; me importa un carajo el recorte de libertades mientras sujete yo libremente las tijeras; y me importa un carajo incluso la desaparición de un planeta en el que ya me he divertido tanto. Soy un demócrata: condeno a ETA, a los que la apoyan y a los que guardan silencio, aunque sean mudos de nacimiento; y exijo, por tanto, que se prive de sus derechos ciudadanos a 150.000 vascos, que se les impida votar, manifestarse y reunirse, que se cierren sus tabernas, sus editoriales, sus periódicos, incluso sus guarderías; que se los meta luego en la cárcel, a ellos y a todos sus compinches (desde el joven militante anti-globalización al escritorzuelo resentido) y que, si todo esto no es suficiente para proteger la democracia, se pida la intervención humanitaria de nuestras gloriosas Fuerzas Armadas, fajadas ya en la heroica reconquista de la isla Perejil. Soy un demócrata: he condenado a ETA. Soy un demócrata: sólo he condenado a ETA y formo parte, por tanto, de todas las otras bandas armadas, de las más sangrientas, las más crueles, las más destructivas organizaciones terroristas del planeta.

Soy un demócrata.

Soy un cabrón.

Malditos sean los individuos, que incapaces de ver mas allá de sus narices, se creen con el poder en su cartera, y osan ejercer la dictadura de las masas, la dictadura del consumo.

Observen la historia de ese colectivo Norte que tomó por suyos los recursos del sur, haciendo publicidad desu superioridad de país desarrollado, y sigue con su política de enriquecimiento, a costa del empobrecimiento de aquellos que no tuvieron tanta suerte y nacieron al otro lado de la línea.

Y si aquellos que alguna vez fueron dictados, se parasen hoy a pensar en sus hermanos, recordasen aquella vieja consigna que predicaba “unidos venceremos”, aquel espíritu colectivo de lucha… la estabilidad el sofá la comodidad la televisión la buena comida el mp3 el ordenador los electrodomésticos el dinero la riqueza, ataron sus manos con cadenas a la cartera, ya son adictos al consumo.

Es sabido, (y quizá no tan reconocido), que la tierra no da más de sí. Estamos agotando su naturaleza. Consumimos más recursos naturales de los que se producen, y contaminamos más de lo que el mundo puede absorber. Nuestros hijos, o sus hijos, tendrán la mala suerte de nacer en un mundo muy diferente.

¿Solución? Reduzcamos el consumo. Suena bien, pero existe un problema. Esos pobres del Sur… no tenemos para todos. Alguien tiene que quedarse en el camino. Ahora resulta que hemos avanzado hasta el sobre-consumo. El 20% de la población mundial consume el 80% de los recursos del planeta. No hay que ser un lince para saber lo que le queda al resto. No vale con frenar un poco, sino que algo esta fallando, y está fallando en sus cimientos.

¿Solución? Reduzcamos… aún más el consumo. Deberíamos reducir tanto el consumo, que por ejemplo un ciudadano de EEUU, debería hacerlo hasta un valor 5.33 veces inferior para alcanzar un índice sostenible aplicable a toda la humanidad. Igualmente lo tendrían que hacer (en menor medida 3,5 veces) el resto de países del denominado primer mundo, de ingresos altos y medios. [http://es.wikipedia.org/wiki/Huella_ecol%C3%B3gica].

¿Estamos dispuestos a renunciar tantas comodidades? Ahora mismo, desde luego, no.

¿Solución? Pasemos a las medidas drásticas. Una 3ª guerra mundial, que acabase con la vida de miles de millones de personas, una catástrofe natural que nos haga retroceder hasta un punto desde el cual podamos volver a desarrollarnos de una forma global, ética e igualitaria… ¿demasiado drástico? No creo que estemos dispuestos.

¿Solución? Una dictadura que condene al Norte a una austeridad absoluta, a un abandono del consumo. ¿Estamos dispuestos? No lo creo.

Visto lo visto, desde nuestra posición como dictadores, nos creemos con el derecho, (por creencia o por aplanamiento cerebral televisivo), de consumir hasta morir. (Nosotros no claro, esos del Sur). No somos capaces de pararnos a pensar en que no somos el ombligo del mundo, en que esa declaración de los Derechos Humanos, tan famosa, firmada y respetada por todos, establece que todos los seres humanos nacemos LIBRES e IGUALES.

Bien por culpa de nuestra débil actitud de ovejas que siguen el rebaño, o nuestro déspota carácter de amos del mundo, de sus recursos y sus personas, nos negamos a dejar de consumir, a costa de que otros no puedan hacerlo nunca. Esto es una dictadura, y nosotros, por tanto, los dictadores del consumo.

El turismo responsable pretende ser una propuesta de turismo alternativo que favorezca social, económica y medioambientalmente a los países en vías de desarrollo visitados.

Es una nueva forma de entender el turismo, no sólo como una oportunidad de conocer países y costumbres, disfrutar en cálidas playas o simplemente descansar; sino con el añadido de repercutir de manera positiva en la situación del país en cuestión.

Se trata de un nuevo factor de desarrollo para los países subdesarrollados que se centra en el turismo rural comunitario.
El 60% de la población mundial se dedica a la agricultura o a la pesca y vive en zonas rurales. Hasta ahora, cuando las políticas económicas se han dirigido al campo lo han hecho en beneficio de modelos de desarrollo agroindustriales y no del pequeño campesino.
Los proyectos de turismo rural comunitario surgen de pequeñas comunidades que pueden estar lideradas tanto por entidades locales públicas(ayuntamientos) como por privadas(empresas). La diferencia es que la planificación se realiza desde la base, impulsado por los verdaderos actores.

Para que el turismo responsable pueda desarrollarse hace falta que :
-  Las empresas y organizaciones del sector se involucren en el desarrollo social de aquellos destinos en los que operan, lo que supone que tienen que tener en cuenta e intentar dar respuesta a los intereses de las comunidades locales.
- El consumidor debe tomar conciencia de la interrelación de los problemas y darse cuenta de que sus elecciones de consumo tienen gran influencia.

Algunos datos de interés:
El 0,35% de los fondos destinados a cooperación entre 1991 y 1998 fueron destinados al turismo y se han ido incrementando a lo largo de los años.
La participación de las ONGDes en proyectos turísticos es del 15% y se centra en capacitación turística, ecoturismo/educación ambiental y valorización cultural/artesanía.
Entre el 4-5% del turismo emitido por el mercado español hacia el extranjero podría coincidir con el perfil de “turista responsable” siendo los siguientes aspectos los más valorados: la conservación del entorno (8,3) y la hospitalidad/ trato (8,2).

Salvador Palomo Pérez en el documento:
EL FUTURO DEL TURISMO PARA EL DESARROLLO:DEBILIDADES Y RETOS
comenta que las áreas a priorizar se encuentran el turismo rural y el ecoturismo sostenibles, siempre que no supongan una agresión al entorno ni a la cultura de los habitantes de la zona.
Añade que es importante el uso de las TIC en este área, ya que ayudan a dar a conocer estos dos tipos de turismo en el exterior, donde existe una demanda creciente de este tipo de productos turísticos.

El turismo responsable es una tendencia en crecimiento, tal y como se observó en el encuentro Internacional sobre Turismo Justo en Málaga:

“Aparte de la preocupación creciente por aspectos medioambientales, existe una tendencia en la sociedad a pedir la incorporación de valores éticos a la gestión de las empresas. En concreto, las tendencias éticas para el turismo, hacen que se demande un turismo justo que favorezca la igualdad entre personas y países, respetando la identidad tanto del país receptor como del turista.
Para ello desde la Organización Mundial del Turismo existe un código ético del turismo, que sirve de referencia para desarrollar el turismo en los próximos años en su dimensión ética. Dentro de esta dimensión, es importante para el turismo tener en cuenta como cada día más los conceptos de comercio justo y responsabilidad social empresarial estarán más presentes en las exigencias de los ciudadanos.”

La ONG Turismo Justo ha sacado a la luz un libro titulado “Turismo responsable, 30 propuestas de viaje” que incluye como destinos países de África, Américadel Sur, Asia y Oceanía , y Europa  con diferentes opciones  turísticas (sol, playa, circuitos, ecoturismo, safaris, agroturismo…) y alojamientos (pequeños establecimientos familiares, mucoposadas, cooperativas o estancias en familia, hoteles de lujo…) para todos los gustos y bolsillos.

Una manera responsable de viajar.

Otros enlaces de interés:

http://www.turismoresponsable.net
http://www.turismo-responsable.org
http://www.turismojusto.org
http://turismoresponsablehoy.org/

en los basurales de la ciudad de México, Manila o Lagos, juntan vidrios, latas y papeles, y disputan los restos de comida con los buitres;

se sumergen en el mar de Java, buscando perlas;

persiguen diamantes en las minas del Congo;

son topos en las galerias de las minas del Perú, imprescindibles por su corta estatura, y cuando sus pulmones no dan más, van a parar a los cementerios clandestinos;

cosechan café en Colombia y en Tanzania, y se envenenan con los pesticidas;

se envenenan con los pesticidas en las plantaciones de algodón de Guatemala y en las bananeras de Honduras;

en Malasia recogen la leche de los árboles de caucho, en jornadas de trabajo que se extienden de estrella a estrella;

tienden vías de ferrocarril en Birmania;

al norte de la India se derriten en hornos de vidrio, y al sur en los hornos de ladrillos;

en Bangladesh, desempeñan más de trescientas ocupaciones diferentes, con salarios que oscilan entre la nada y casi la nada por cada día de nunca acabar;

corren carreras de camellos para los emires árabes y son jinetes pastores en las estancias del río de la Plata;

en Port-au-Prince, Colombo, Jakarta o Recife sirven la mesa del amo,a cambio del derecho a comer lo que de la mesa cae;

venden fruta en los mercados de Bogotáy venden chicles en los autobuses de San Pablo;

limpian parabrisas en las esquinas de Lima, Quito o San Salvador;

lustran zapatos en las calles de Caracas o Guanajuato;

cosen ropa en Tailandia y cosen zapatos de fútbol en Vietnam;

cosen pelotas de fútbol en Pakistán y pelotas de beisbol en Honduras y Haití;

para pagar las deudas de sus padres, recogen té o trabajo en las plantaciones de Sri Lankay cosechan jazmines, en Egipto, con destino a la perfumería francesa;

alquilados por sus padres, tejen alfombras en Irán, Nepal y en la India y desde antes del amanecer hasta pasada la medianoche, y cuando alguien llega a rescatarlos, preguntan: “¿Es usted mi nuevo amo?”;

vendidos a cien dólares por sus padres, se ofrecen en Sudán para labores sexuales o todo trabajo.”

Eduardo Galeano. Patas arriba. La escuela del mundo al revés.